【開催地】南さつま市金峰町高橋地区　玉手神社
【開催日】毎年８月22日　午前９時頃
【指　定】国選択無形民俗文化財「ヨッカブイ」
　　　　　南さつま市指定無形民俗文化財「高橋十八度踊り」

8月22日南さつま市の金峰町高橋地区で、水難除けの祭り「ヨッカブイ」が開催されました。
この変わった名前は「夜着被り」が転じたそうです。

４〜６歳の男の子が扮する小ガラッパ（小河童）が高橋公民館から玉手神社まで練り歩き、そのおはやしとして地域の青年が夜着をまとい、シュロで頭を覆った大ガラッパ（河童）に扮します。

大ガラッパは手に持った笹で人々の頭を撫で水難を祓います。
子供たちは大ガラッパによって穀物袋に入れられ、玉手神社の水神前にある土俵まで持っていかれてしまいます。（時には小柄な大人も！）
悪い事をしないよう諭しているのだそうです。

神社では子供の悲鳴と泣き声、大人の笑い声が響き渡る中ガラッパ相撲が奉納され、
最後に大ガラッパが十八度踊りを踊ります。

これはヨッカブイが開催される高橋地区にある「矢石」です。
高橋地区の北東にある金峰山と南西にある野間岳は仲が悪く、
時々喧嘩をするらしいのです。
喧嘩をして野間岳が金峰山に向かって投げた矢石は届かず、
ここに落ちて刺さったのだそうです。

どちらも神社の御神体になっている山ですが
意外と大人げなくて、親しみを感じますね。

【開催地】薩摩川内市 久見﨑（慶長征韓碑の広場）
【開催日】毎年８月16日
【指　定】鹿児島県指定無形民俗文化財

８月１６日、薩摩川内市の久見﨑（ぐみざき）で「想夫恋」がありました。

「想夫恋」とは、保存会の資料によると、慶長２年（1597）島津義弘は当時の軍港だった久見から朝鮮半島に出陣しましたが、翌年多くの犠牲者を出し引き上げました。その後、義弘の子 家久がこの戦いで戦死した敵、味方双方の霊を慰めるため盛大な慰霊祭を行い、その時地元の未亡人たちが帰らぬ人となった夫たちを悼んで踊ったのが始まりだそうです。

踊り手の女性たちは、頭にお高祖頭巾を被り、浴衣に男物の黒紋付の羽織を着て、背中には脇差を差しています。この羽織と脇差は夫の形見を意味しているそうです。

踊りは哀調を帯びたゆったりとした踊りです。

「想夫恋」
盆の十四日に踊らぬ人は　木蓮尊者の掟に背く
殿のためなら涙は出でぬ　御霊祭りに盆踊り
切って供えし緑の髪は　　亡夫も見てたも眉の露
お高祖頭巾に腰巻羽織　　少しお顔を見とうござる
先を争うつわもの共が　　鉄で固めたこの身体
盆の十四日の夜明けの鐘は　あの世この世の扉が開く
寝ては考え起きては想う　この身終わるまで君のため

２階絵画展示室で開催中の「こどものいる風景」展より
森長武雄先生の作品をご紹介いたします。

森長先生の作品は
故郷 徳島で過ごしだ少年時代を
動物や自然、友人と共に和やかに描かれた作品が多く、
時代も場所も違うのに どこか懐かしい気持ちにさせてくれるのです。

本日ご紹介する作品は「こま」

併せてキャンバス裏に記された詩もご紹介いたします。

「こま」
牛の草かりがすんだ
さあ こままわしだ
綱渡しだ
夕映えがまた光った
牛の白い目が
ゆっくりとこちらを向いた

ただ今２階絵画展示室で開催されている「こどものいる風景展」では、
絵画と併せてこどもがモチーフの焼き物も４点展示しています。

その中から本日は「山姥と金太郎」をご紹介します。
この作品は明治32年、
谷山に開窯された長太郎窯の初代有山長太郎（1872〜1940）の作です。
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山姥と金太郎って不思議な組み合わせだと思いませんか？
「金太郎」はもちろん皆さんご存じの平安時代の勇士で
源頼光の家臣の四天王の一人である坂田金時です。

「山姥」は…というと、
金太郎こと金時は相模の足柄山に棲んでいる山姥の子と言い伝えられているのです。

つまり、この作品は金太郎親子の微笑ましい姿なんですね。
よく見ると金太郎は母親に甘えるような表情をしていますし、
山姥も柔和な優しい表情をしていますよ。