【開催地】鹿児島市喜入生見町　田貫地区
【開催日】毎年旧歴10月の最初の亥の日（2023年は11月13日）
【開催時間】　藁つと作り　
　　　　　　　11月10日　16：30～　公民館（えびす館）
　　　　　　　かっさど　　　
　　　　　　　11月13日　16：30 公民館に集合
　　　　　　　　　　　　17：00「かっさど」の餅をもらいに出発
　　　　　　　　　　　　18：00　ワラつとに梱包
　　　　　　　　　　　　19：00　えびす神社の藁つとの架け替え

鹿児島県内の各地でも旧暦10月最初の亥の日に
その年に収穫されたお米で餅をつき、田の神さぁに供えたり集落に配ったりする風習があります。
鹿児島市喜入町生見の田貫（たぬき）地区では「かっさど」とよばれ
中学１年生が頭となり、それ以下の子どもたちが集落内を餅をもらって回ります。
「かっさど」とは
「かっ＝穫る　さ＝イネ科の植物　ど＝時」で「稲を刈る頃」
という意味だそうです。

先ずは事前に集落内で調達した稲わらで「藁つと」を作ります。
この藁つとは、かっさどでもらった餅の中から一番立派な餅を３個包み、
生見漁港にあるえびす神社の松の木に掛けるためのものです。
ちなみに、田貫地区には田の神さぁはいないそうなので、
藁つとはえびす神社の１つだけ作ります。

藁つとにする筵を編むのは子供たちの仕事です。
先輩方に教わりながら、こもあみを使って幅80センチの筵を1ｍほど
上手に編んでいました。

藁つとを下げる縄は、今回は大人が作っていました。
この縄は架け替え用の予備も含めて４本作るそうです。

筵の中にいれる筒状の物はすでに藁つとの形状をしていますが、
これに餅を入れ、筵で包みます。
以前は筵で直接餅を包んで、もみ殻を入れて形を整えていたそうですが、
近年この筒状の形のものを中に入れることで、形を整えているそうです。

さて、「かっさど」本番は13日の夕方に始まります。
今年参加する子供たちは小学生３名でした。
田貫地区の５班を３人で手分けして回ります。（一人当たり30件ほど）
以前は子供たちだけのグループで回っていたそうですが、
少子化で一人ずつで回る状況になってしまったため
安全のために大人も付き添って回っていました。

餅をもらって回る際の歌や文句などは特にないそうで、
「かっさどの餅をもらいに来ました～！」と元気よく声を掛けていました。

本来は各戸３個ずつ丸餅を用意するそうですが、
近年は市販の四角餅やお菓子、現金で済ます家の方が多いようです。
昔はあんこ入りの餅をくれる家もあったとか。
餅を用意する家庭は不幸の有無など関係なく、
全戸が用意するものだったそうです。

担当地区を回り終わると公民館に戻って、
もらった餅の中で一番立派な餅３個を藁つとに包みます。

クライマックスは餅を包んだ藁つとを持ってえびす神社へ向かいます。
昨年のかっさどで掛けた古い藁つとを下げ、今年のものと架け替えます。
掛け終わると皆で手を合わせて終了です。
以前はこの餅を狙ってやってくる人がいたので一晩中見張っていたとか。

神社に餅を下げる理由は、農耕の神様が出雲へ帰るときの手土産だから、とのことでした。

昨年の秋に開催した「馬と一緒」展の準備では、谷山地区と馬のかかわりについて多くの方に取材させていただきました。ありがとうございました。

そして先日、谷山地区の歴史・民俗を勉強している自主グループ「谷山を語る会」に、谷山と馬のかかわりについて企画展ではお伝えしきれなかった資料や取材内容をお話しをする機会をいただきました。
昔の資料や写真など見ながら当時を思い出された皆様から、新たに貴重な情報を得ることもでき、たいへん有意義なひと時でした。

待ちに待った夏休み、いかがお過ごしでしょうか。
当館では夏休み期間中、高校生以下は入館無料ですので
この機会にぜひ足をお運び下さい。

上の画像の作品は指宿長太郎焼窯元の有山禮石作「宙（そら）」です。
表面にミラーが埋め込まれていたり、凹凸の模様がほどこされています。
この作品は触れることができますので、見て触れて感じてください。

鹿児島市下福元町の清泉寺長太郎焼窯元が開窯50周年を迎えられたとのご案内をいただきました。
清泉寺跡には立派な磨崖仏や、島津久章の墓には２ｍほどの五輪塔が残り、名の通り入口には今も水がこんこんと湧き出ている風情のある場所です。
この機会に足を運ばれてみてはいかがでしょうか。