昨日，坂田燦の「おくのほそ道」版画展の最後のギャラリートークが開催されました。
７月の第１回目から毎回参加され，すっかり坂田燦ファンになった方もいらっしゃいました。

今回のギャラリートークでは，版画の基本となるスケッチのコツについてお話くださいました。
描きたい対象物をどのように観察し描いていけば良いか。
また，全体のバランスと細部の両方に眼を配る「統合と分析」のとはどのようなことなのか，全員で体験しながらとても分かりやすく説明してくださいました。

また，坂田燦氏が「おくのほそ道」の版画を始めるきっかけとなったのは，大学時代の恩師である岡周末（ちかすえ）先生の講話だったそうです。岡先生は東京美術学校で藤島武二教室で学ばれ，卒業後しばらく藤島の紹介で鹿児島の師範学校で教鞭を取られていたそうです。
そして，その藤島武二の生誕150年記念展がこの時期に鹿児島市立美術館で開催されていることに，感慨深そうなご様子でした。

坂田燦の「おくのほそ道」版画展は１０月３０日（火）までです。

昨日は第３回目の坂田燦氏によるギャラリートークが行われました。
主題は，版画と俳句の共通点について，またそれに気づいたきっかけについて，でした。

坂田氏が版画と俳句に共通点を見出したのは，恩師である「岡周末先生」の講話の中で，芭蕉がいかに俳句を推敲していったか，その過程や意味について，知る機会を得たことがきっかけでした。

例えば，わたしたちが
「閑さや　岩にしみ入　蝉の声」
として知っている芭蕉の代表句は，そもそもは，違う言葉が並んでおり，数回の推敲を繰り返し，現在の形になったそうです。
それを知った坂田氏は，版画になるまでに何度も推敲を重ねる自らに制作過程によく似ていると感じたそうです。

また，推敲を重ねる過程においては，１０あるものを１０で表現するものではなく，版画が色を白と黒に限定していくように，または俳句が文字を１２音に限定していくように，１０あるものを２または３で表現しなければならない点も，版画と俳句は似ているとのことでした。

思いもよらない版画と俳句の共通点に，ギャラリートークに参加されたみなさんは，興味津々のようすでした。

次回は，10/15（日）に行います。
みなさまのご参加をお待ちしております。

坂田燦の「おくのほそ道」版画展，
前期日程の展示はいよいよ明日までとなりました。
後期日程では作品を入れ替えて展示いたします。
（芭蕉の旅程の流れに合わせて通期で展示する作品もございます）
前期日程作品をお見逃しなく！

８月29日高岡を発った芭蕉は，
倶利伽羅（くりから）峠を越えて午後２時ごろ金沢へ入りました。
ここ金沢では弟子の一人，小杉一笑（こすぎいっしょう）に会うことを大変楽しみにしており，着いたら先ず一番に一笑を訪ねようとしていました。

しかし，残念ながら一笑は前年に36歳の若さで亡くなっており，
金沢に到着して一笑の死を知った芭蕉は大変に悲しみました。
そして，９月5日に催された一笑の追善会でこの句を詠んだそうです。

「塚も動け 我泣声（わがなくこえ）は 秋の風」

墓前で私が泣く声は，秋風となって君が眠る塚を動かして，
君の魂まで届いているだろうか…

松尾芭蕉の「おくのほそ道」の旅程も半ばを過ぎ
328年前の今頃は新潟県の出雲崎を訪れていました。

「荒海や佐渡によこたふ天河（あまのがわ）」

（出雲崎の大崎屋宿）

（新潟県直江津の荒海）

この出雲崎は佐渡島への渡船場であり，
佐渡島で採れる金銀の荷上場でもあったので，幕府の直轄地でした。
また，当時はその鉱山の労働力として罪人が送られる流刑地でもありました。

特徴的な三角屋根を持つ「妻入り」と呼ばれる家屋の町並みは今も残っており，
芭蕉が滞在した当時が偲ばれます。

芭蕉はこの句で，昔から変わらぬ荒々しい日本海，
その向こうの闇に沈む流刑地佐渡島
そして夜空に広がる天の河の対比を詠んでいます。

８月も半ばを過ぎているのに天の河？と思われるかもしれませんが，
旧暦ではちょうど七夕の時期に当たるので
きっと天の河が綺麗に見えたことでしょう。

本日は坂田燦氏による２回目のギャラリートークが開催されました。

今回の参加者は，中学生が半分，40代～90代が半分という幅広い年齢層でしたが
初任校での版画教育秘話から海老原喜之助のエピソード，
そして「右利きと左利きと版画」について，「描写」と「表現」の違いについて，など
どの世代が聴いても興味深い内容で，
大人から子供まで真剣に聴き入ったり笑ったりのあっという間の１時間でした。

前回とは違う内容だったので，２度目のご来館の方々も「もっと聴きたい！」
と次回のギャラリートーク参加の予約をしてお帰りになりました。
（ちなみに予約がなくても参加できますのでご安心を。）

本日は前回（50名）を上回る参加者で，座席のご用意が間に合わず
立ち見となってしまったお客様には，大変申し訳ございませんでした。
また９月の作品入れ替えの後にも開催いたしますので（９月17日と10月15日），
十分なお席をご用意して，ご来場をお待ちしております。

寛延21年（1644）伊賀国上野（現在の三重県伊賀市）に生まれた松尾芭蕉は
寛文２年（1662 芭蕉19歳）頃から津藩藤堂良忠に仕え，俳諧に親しむようになりました。
寛文12年（1672）江戸に移り，延宝８年（1680）深川の草庵に転居します。

翌年，門人から贈られた「芭蕉」が俳号の由来となりました。
ちなみに「芭蕉（ばしょう）」とは「バナナ」のことです。

これは江東区芭蕉記念館に生えている「芭蕉」です。
贈られた芭蕉がよく茂ったことから
芭蕉の住んでいた草庵は「芭蕉庵」と呼ばれるようになりました。

しかしこの２年後，芭蕉庵は天和の大火（井原西鶴が「好色五人女」で八百屋のお七の物語のモデルにした火事）で消失してしまいます。

現在，芭蕉庵跡は芭蕉稲荷神社となっています。

安政５年（1858）の「本所深川画図」では，
「松平遠江守」の屋敷の中に「芭蕉庵ノ古跡 庭中二有」と記されています。

これは坂田燦の作品に描かれた芭蕉庵です。
「草の戸も 住替る代ぞ 雛の家」

庵の柱の脇には，当時深川から見えたであろう富士山が描かれています。
舟も当時隅田川を往来していた舟を忠実に再現しているそうです。

さて，焼け出された芭蕉は，門人杉山杉風の別荘である彩茶庵（さいとあん）に移ります。

（彩茶庵跡）
そしていよいよ元禄２年（1689）
弟子の曾良（そら）と共に，この彩茶庵から「おくのほそ道」へ旅立ちます。